Micropoema vocal

Al alba, la palabra cansada alza las alas,
el repelente perece.
Sí, insistí, inhibí mi sinvivir y,
poco o todo lo soñó
tu luz.

"El mundo es la India, y es un mundo para la poesía"

"Camino despacio, mirando con la inverecundia del extranjero de clase superior. Soy consciente de mi ropa, que no es espléndida y también está sucia, pero es garante de otro mundo que yo arrastro hasta este, y que, en el fondo, es tan igual como si fuera insosteniblemente distinto.

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Así pues, se repite la misma historia: el mundo es estupendo y horrendo, y yo lo contemplo con los instrumentos necesarios para retenerlo, con demasiados instrumentos".

El olor de la India (1962) - Pier Paolo Pasolini

"¡Pero es qué no se inmuta usted, no se siente indignado!"

"¡Ohhh, doctor! Vera, eh... cuando yo era chico... mi madre tenía la costumbre de decirme: 'En este mundo, Elwood, es preciso...' ella siempre me llamaba Elwood... 'En este mundo, Elwood, es preciso que uno sea muy listo... o muy bondadoso'. Durante años fui muy listo. Es mejor ser bondadoso. Divulgue mi consejo".

(Elwood P. Dowd)

El invisible Harvey (1950) - Henry Koster

Imágenes

"Elecciones recomendadas"

Fernando Savater

"Quien sufre requiere de los demás y anhela su compasión, su colaboración y sus remedios: pero el que disfruta, en tanto que disfruta, parece volverse inalcanzable e, incluso cuando colateralmente contagia su alborozo a los más próximos o a sus cómplices, se diría que ha logrado ponerse a salvo por sí solo y ya no pide sino que le dejen en paz. Los dolores claman '¡ven en mi ayuda!', mientras que los placeres sólo dicen: '¡Haz como yo... o no molestes!'. Los moralistas más severos no pueden consentir esta peligrosa rebeldía, que les deja cesantes.

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La simpatía con el sufrimiento dirige nuestras acciones a mitigarlo cuanto se pueda, a no aumentarlo voluntaria y gratuitamente jamás. El precepto se refiere a nuestros semejantes humanos en primer lugar, pero es razonable -humanamente razonable- que se amplíe también a aquellos otros seres con los que nos asemeja en parte la capacidad de padecer dolor.

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Baudelaire habló una vez del 'éxtasis de la vida y del horror de la vida'. Ambos se dan juntos, inseparablemente, como claves de nuestra contingencia. El precio del éxtasis es el horror; el rescate del horror el éxtasis. Éxtasis porque la presencia actual de la realidad es irreparable e inatacable en su ciega gratuidad que nada fundamenta, pero tampoco nada puede borrar; horror porque viene de lo silencioso y lo oscuro, adonde volverá. Nada más puede pedirse, nada menos debe aceptarse. A esa plena aceptación sin condiciones ni remilgos de la vida que se manifiesta entre el parpadeo del ser y el no ser llamamos alegría. La alegría ni justifica nada ni rechaza nada: asume lo irrepetible y frágil que se le ofrece como su único campo de juego. Y se deleita en él, con gloria, con esfuerzo, con generosidad que a veces parece cruel y en el fondo, reflexivamente, resulta compasiva. La alegría es el nervio misterioso que nos vincula sin rechazo a la belleza en la estética y al bien en la ética".

El valor de elegir (2003) - Fernando Savater